| ակտուալ ա | ռեւիզոր | եւ | բադաբադա՞ | մառան |
|ռեւիզոր|
ռեւիզոր-ը վերանայումը գործադրում է որպես քննադատություն: Ինչպես ասվում էր հինգ տարի առաջ հղացած ռեւիզոր արվեստի պատմության օնլայն հանդեսի խմբագրականում. «ուժեղի («բաշարող, անողի») գերիշխանությունը հաստատվում է պատմության եւ, հետևաբար, կենդանի հիշողության չեզոքացման հաշվին»: Վերանայումը քննադատաբար վերհիշելու արարք է:
հրապարակված է 02.02.2012 | վարդան ազատյան
վերակառուցման եւ նեոլիբերալ պետության միջեւ
սուբյեկտիվացման հնարավորությունների ու անհնարինությունների մասին Հայաստանի ժամանակակից արվեստում
հրապարակված է 17.01.2012 | ելենա այդինյան
հայացք ցուցահանդեսին
"Ժամանակակից հայ արվեստ"-ը այնքան էլ հարմար չէ սահմանելու կամ նկարագրելու համար: Այսպիսի եզրակացության է գալիս դեկտեմբերի 10-ին Հայաստանի Նկարիչների միությունում բացված ցուցահանդեսի այցելուն:
հրապարակված է 10.01.2012 | աշոտ հովհաննիսյան
"ազգության" միջնադարյան պատկերացումը Հայաստանում
Ներկայացնում ենք մի հատված հեղափոխական եւ պետական գործիչ, մարքսիստ պատմաբան` Աշոտ Հովհաննիսյանի (1887-1972) Դրվագներ հայ ազատագրական մտքի պատմության աշխատությունից:
հրապարակված է 26.12.2011 | ելենա այդինյան
հզորության նոր կյանքը
Շրջակա միջավայրի վերափոխման գործընթացը անհրաժեշտ է ոչ միայն ֆիզիկական մակարդակում, այլեւ մարդու գիտակցության մեջ:
հրապարակված է 18.12.2011 | աննա գալստյան
Վարուժան Վարդանյանի վերադարձը
2011 թ. նոյեմբերի 15-ի Վարուժան Վարդանյանի հետմահու հետահայաց ցուցահանդեսը Հայաստանի Նկարիչների միությունում
հրապարակված է 12.12.2011 | ելենա այդինյան
խնդիր, ցուցահանդես եւ բարդ ճանապարհ
Անձնական ազատության վրա հենված մտածողություն եւ միջանձնային սիրո վրա վերակառուցված փորձառություն`...իբրեւ ազատ սեռականություն ձեւավորելու մի ճանապարհ:
հրապարակված է 22.11.2011 | սլավոյ ժիժեկ
երկու ամբողջատիրությունները
Նացիզմը դասակարգային պայքարը փոխտեղեց ռասայական պայքարով եւ այդ անելով՝ մթագնեց առաջինի ճշմարիտ էությունը:
հրապարակված է 11.11.2011 | վարդան ջալոյան
հայաստանյան քաղաքական արվեստը եւ «երկրորդ մոդեռնիզմի» խնդիրը
1997թ. ապրիլի 9-ին Հայկական ժամանակ օրաթերթում տպագրվեց Արվեստ եւ քաղաքականություն հոդվածը` մարտի 17-ին Ազգային ժողովում կայացած Սեւ Հենդոյի ցուցահանդեսի առիթով:
հրապարակված է 07.11.2011 | ելենա այդինյան
ապակուց այս կողմ
Լողալ, Գալարում, Ավազան, Կոդ, Հեռացածը, այսպիսի եւ նման այլ անվանումներ՝ զուգակցելով կտավները, կարծես քիչ բան են հայտնում վերջիններիս մասին: Սակայն, գուցե եւ այդպես չէ:
հրապարակված է 28.10.2011 | ալեն բադյու
տասնհինգ թեզիս ժամանակակից արվեստի մասին
Արվեստային ստեղծագործությունը ես համարում եմ նոր տիպի ազատության ստեղծում, որը անդին է ազատության ժողովրդավարական սահմանումից:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
Arian AMU
Eurasia Partner
| ակտուալ ա | ռեւիզոր | եւ | բադաբադա՞ | մառան |
Փրինթինֆո Fineco The World Bank ակտուալ արվեստ
<հայ գրքի կենտրոն> մշակութային միություն | հեռ. +374 10 541 285, e-mail:arteria@arteria.am