հրապարակված է 26.11.2014 |
ջոն քեյջ
Քեյջի Organ2 / ASLSP ստեղծագործությունը նախատեսված է կատարել հատուկ պատրաստած երգեհոնի վրա, կատարման նախատեսված տեւողությունը 639 տարի է, այն սկսել է 2001թ. սեպտեմբերի 5ին` կեսգիշերին:
հրապարակված է 21.09.2014 |
օրիենտալիզմ. ներածություն (II)
Գիտելիքի եւ իշխանության միջեւ կապը, որը ստեղծում է “Արեւելքցուն” եւ այդպիսով ոչնչացնում նրան որպես մարդ արարած, ինձ համար չի կարող բացառապես ակադեմիական խնդիր լինել։ Այն ակնհայտորեն մեծ կարեւորություն ունեցող մտավորական խնդիր է։
հրապարակված է 04.09.2014 | էդիկ պողոսյան |
օրիենտալիզմ. ներածություն
Արեւելքը արեւելականացվեց ոչ միայն այն պատճառով, որ հայտնաբերվեց Արեւելքի “արեւելյան” լինելը տասնիններորդ դարի միջին եվրոպացու համար սովորական բոլոր ձեւերով, այլեւ որովհետեւ այն կարելի էր դարձնել արեւելյան։
հրապարակված է 26.08.2014 | աշոտ ոսկանյան |
դասական եւ ժամանակակից երաժշտական կոմպոզիցիայի մեթոդները
դասախոսություն՝ «արվեստի եռօրյա ակադեմիա»-ի շրջանակներում, կազմակերպված Ծաղկաձորի գ/մ ստեղծագործական տանը «մշակութային հասարակություն» հ/կ-ի կողմից ս/թ օդոստոսի 22-25-ը
հրապարակված է 02.08.2014 | մարիամ կարապետյան |
Նալբանդյանը եւ նրա ժամանակը
Կղերա-աղայական հոսանքի մարդիկ ոչ միայն համերաշխ էին տիրող սոցիալական հարաբերություններին, այլեւ սպասարկում էին իշխող քաղաքական ռեժիմին` ազգի ներսում եղած կամ լինելիք ամեն "խլրտում" խեղդելու համար:
հրապարակված է 22.07.2014 | ա-ակտուալ արվեստ |
գրականությունը եւ հնարավոր աշխարհները
"ինքնագիր" գրական ակումբը ներկայացնում է ֆրանսահայ փիլիսոփա Ժիրայր Մալխասյանի "գրականությունը եւ հնարավոր աշխարհները" թեմայով դասախոսությունը, "ականաթ" գալերի-սրճարանում
հրապարակված է 24.04.2014 | ա-ակտուալ արվեստ |
յիշողութիւն եւ մարտահրաւէր
Հայ Մատենագրության Թվանշանային Գրադարանը ներկայացնում է Հայր Լեւոն Զէքիեանի դասախոսությունը Հայաստանի Ամերիկյան Համալսարանում
հրապարակված է 26.03.2014 | արման գրիգորյան |
ցանկություն եւ հաճույք
Ըստ իս՝ կա երեք հասկացություն, որոնց Միշելը դիմում է բոլորովին նոր իմաստով՝ առանց դրանք զարգացնելու. ուժի հարաբերությունները, ճշմարտությունները, հաճույքները։
հրապարակված է 05.11.2013 |
antigonas funeralis
Սա­կայն վեր­­ջին հե­տա­զո­տու­թյուն­ներն այդ աս­պա­րե­զում պար­զե­ցին ապ­շե­ցու­ցիչ մի փաստ` այն, որ...
հրապարակված է 30.10.2013 |
ֆրիկը պատմաքննական լույսի տակ
Նրա հասարակական իդեալը ավելին չէր, քան դեմոկրատական հավասարականություն-էգալիտարիզմ` խարսխված անհատական աշխատանքի եւ անհատական ունակությունների ազատ կենսագործման սկզբունքի վրա: