ընթերցման ընթացքում տպավորություն էր ստեղծվում, որ հեղինակը դոփում է տեղում եւ ողջ սյուժեն կարելի էր համառոտել` հասցնելով այն նովելի ծավալի

"...դեմքն առավել անըմբռնելի եւ հուսալի է, քան հոգին, որ ապրում է նրա հետեւում", - գրում էր Բորխեսը: Այդ պատճառով չէ՞ արդյոք, որ նկարիչները ձգտում են բացահայտել հենց դեմքը, Էլիբեկյանի դեպքում` կնոջ դեմքը:

հայկական «հետռոմանտիզմը» տարբերվում է անգլիականից, հենց նրանով, որ առկա են ինչպես ֆեոդալական նահապետական մոդելը, այնպես էլ՝ վաղկապիտալիստական «ռոմանտիկական» մոդելը:

չնայած այստեղ չկա ոչ բռնաբարություն, ոչ ակնհայտ հարկադրություն (միայն մասնակի), այնուամենայնիվ այդ ամենի համար նա եւ իր մերձավորները հատուցելու են

Դիեգո Տատյանի արձակը հիմնված է փիլիսոփայական պարադոքսի վրա եւ նա, անկասկած, Արգենտինային հատուկ «փիլիսոփայական ֆանտաստիկայի» ավանդույթների շարունակողն է:

Ազգայնականությունը պատմականորեն ուներ մի առաքելություն` վերափոխել հասարակությունը, արդիականացնել այն, ստեղծել էթնիկական կամ այլ հիմքի վրա հանրային համերաշխություն` միասնականացնելով դեռեւս թույլ կապերով կապված էթնիկական բեկորները, քաղաքականացնել ձեւավորված հանրությունը եւ ստեղծել պետականություն:

Զարմանալի է, որ, հակառակ տարուած բոլոր խաչակրութիւններուն, մնաց իր բարձրութեանը վրայ եւ ոչ մէկ օր բացակայեցաւ գիրի աղօթամատեանէն:

Փետրվարի 9-ին ՀՀ Գիտությունների Ազգային Ակադեմիայում կայացավ Հասմիկ Ստեփանյանի Հայերի ներդրումն օսմանյան կայսրությունում գրքի շնորհանդեսը: Այս ֆունդամենտալ, լայնածավալ /700 էջ/ աշխատությունը 300 օրինակով լույս է տեսել ԳասՊրինտ հրատարակչության կողմից: Տպագրության է պատրաստվում ռուսերեն տարբերակը, բանակցություններ են վարվում ֆրանսերենի շուրջ:

ԺՆ գլուխը նվիրված է գյուղական տանուտիրոջ ընտրություններին: Պ. Պռոշյանը ներկայացնում է այդ ընտրությունները կեղծելու բազմաթիվ ձեւերը, օրինակ` մթության մեջ թեկնածուներից մեկի քվեատուփը լցնելը, ընտրակաշառքը, շանտաժը եւ այլն...

"մեհյանի" բոլոր համարներն այլեւս "մառանում"